İnsanların, neyden bahsettiği hakkında hiçbir fikirleri olmaması rağmen üzerine en çok yorum yaptığı İncil ayetlerinden birisi de İsa Mesih'in çarmıh üzerinde canını verirken söylediği şu sözlerdir:
Saat üçe doğru İsa yüksek sesle, “Eli, Eli, lema şevaktani?” yani, “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” diye bağırdı.
-Matta 27:46, Markos 15:34
Bu ayeti tesadüf eseri bir yerde görmüş kişiler, ayetin neyden bahsettiğini hiç bilmemesine rağmen bunun hakkında sayfalarca yazı yazabilmekte veya çeşitli yayınlarda bunun hakkında çeşitli söylemlerde bulunabilmektedir. Dinlerin insanları kandırmak için uydurulduğunu savunan kişiler bile bu ayeti kullanarak "İsa ölmeden önce inandığı Tanrı'nın kendisine yardım etmeyeceğin anladı" der ve İsa'yı son anlarında inancını kaybetmiş olmakla suçlarlar(veya överler). Bunu yapan kişiler buradaki ifadenin birebir aynısının İsa'dan bin sene önce Davut tarafından söylenmiş olduğunu, Tevrat'ta bunun aynısının yazdığını (Mezmurlar 22'de geçer ve halk arasında Zebur kitabı olarak da bilinir) ve tesadüfen söylenmiş bir şey olmadığını bilmezler. Peki burada gerçekte ne oldu? Bunu inceleyelim.
"Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?
Niçin bana yardım etmekten,
Haykırışıma kulak vermekten uzak duruyorsun?"
-Mezmurlar 22:1
"beni neden terk ettin?" Bazen Tanrı'nın İsa'yı terk ettiği ve bunu İsa günah işlediği için yaptığı öğretilir. Bu kesinlikle doğru değildir. Birincisi, Tanrı İsa'yı terk etmedi, Kutsal Yazılar İsa'nın Tanrı'nın isteğini yerine getirdiğini ve hatta isteseydi 72000 meleğin ona yardım edebileceğini açıkça belirtir (Matta 26:53). Çarmıha gerildiği sırada, "Tanrı dünyayı Mesih aracılığıyla kendisiyle barıştırıyordu" (2Ko. 5:19). Dahası, günah işlediğimizde Tanrı bizi terk etmez. Hristiyanlığın merkezinde yer alan bir gerçek varsa o da Tanrı'nın günahkârları sevdiği ve günah işlediğimizde bile bizimle kalacağıdır. İsa "günah işlemiş" olsaydı bile, Tanrı tıpkı biz günah işlediğimizde bizimle kaldığı gibi onunla da kalırdı.
O bir "günah sunusu" oldu ve kendisinden önce gelen,günahı ortadan kaldıramayan tüm günah sunularının tamamlayıcısı ve yerine getiricisi oldu.
Dünyanın gördüğü en büyük sevgi örneklerinden birini sergileyen İsa, çarmıhtayken bile insanlara vaat edilen Mesih olduğunu göstermeye devam etti. Bunu yapmasının dikkate değer bir yolu, Davut'un bir Mezmuru olan ve dinleyicilerinin iyi bildiği Mezmur 22'nin en azından ilk ayetinden alıntı yapmaktı. Mezmur 22 mesihle ilgili bir mezmurdur ve çarmıha gerilmeyi ve o koşullarda neler olup bittiğini açıkça tasvir eden bir Mezmurdur.
Öyle olmadığını kesinlikle bildiği halde İsa, Tanrı tarafından terk edilmiş gibi görünüyordu (bkz. Mez. 22:1). Şimdi sırayla aynı bölümün yani İsa'nın alıntı yaptığı Mezmurlar 22'de yazılanları İncil paralelinde inceleyelim:
Mezmur 22:6, "Ben solucanım" der ve İbranice "solucan" kelimesi aynı zamanda solucanın ürettiği boyanın kızıl rengine de işaret eder.
Mezmur 22:7, "Beni gören herkes benimle alay ediyor, başlarını sallayarak hakaretler yağdırıyorlar" der. Orada bulunan herkesin görebileceği gibi bu kesinlikle doğruydu.
Mezmur 22:8 bize alaycıların ne dediğini söyler: "Sırtını RAB'be dayadı, kurtarsın bakalım onu, madem onu seviyor, yardım etsin!" İncil kayıtlarından alaycıların böyle söylediğini biliyoruz.
Mezmur 22:11 "Benden uzak durmayın! Çünkü sıkıntı yanıbaşımda, yardım edecek kimse yok" der ve bu kesinlikle doğruydu. Sıkıntı, düşmanları şeklinde her yerdeydi ve öğrencileri olay yerinden kaçmışlardı.
Mezmur 22:12, "Boğalar kuşatıyor beni, güçlü Başan boğaları sarıyor çevremi" der. Boğa karşı konulmaz bir gücü temsil ediyordu ve bu durumda Mesih'i koruyan Romalı askerler kesinlikle onu çevreleyen boğalar gibiydi.
Mezmur 22:14, "Su gibi dökülüyorum, bütün kemiklerim oynaklarından çıkıyor" der. İsa'nın gücü neredeyse tükenmişti, susuz kalmıştı ve kemikleri Roma işkencesiyle ve çarmıha gerilme eylemiyle çekilip gerilmişti, ama mucizevi bir şekilde tek bir kemiği bile kırılmamıştı.
Mezmur 22:15, "Gücüm çömlek parçası gibi kurudu, dilim damağıma yapışıyor" der. O kadar kan kaybettikten ve o kadar uzun süre dövüldükten sonra İsa'nın neredeyse hiç gücü kalmamıştı. Susuz kaldığı için dili şişiyor ve ağzının içinde yapış yapış oluyordu.
Mezmur 22:16 "Köpekler kuşatıyor beni, kötüler sürüsü çevremi sarıyor, ellerimi, ayaklarımı deliyorlar" der. Yahudi olmayanlar köpek olarak bilinirlerdi ve Romalı askerler İsa'nın etrafını sararak onun ellerini ve ayaklarını delmişlerdi. Bu harika bir peygamberliktir çünkü Davut'un zamanında çarmıha gerilme yoktu. Davut'un çarmıha gerilme hakkında bilgi sahibi olmasının kültürel bir yolu yoktur.
Mezmur 22:17 "Bütün kemiklerimi sayar oldum, gözlerini dikmiş, bana bakıyorlar" der. İsa'nın canı o kadar yanıyordu ki, sanki bütün kemiklerini sayabilirdi. Bunun yanı sıra, Roma kamçısının ucunda metal ya da kemik parçaları bulunurdu ve vücuttaki eti parçalayarak genellikle kemiklerin bir kısmını açığa çıkarırdı. İsa'nın kemiklerinden bazılarının gerçekten de açığa çıkmış olması mümkün olabilir. Ayrıca, insanlar ona bakıyor ve böbürleniyorlardı.
Mezmur 22:18 şöyle der: "Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar." Romalı askerler tam olarak peygamberlik sözünde söyleneni yaptılar.
Mezmur 22:24 şöyle der: "Çünkü O(Tanrı) mazlumun çektiği sıkıntıyı hafife almadı, ondan tiksinmedi, yüz çevirmedi; kendisini yardıma çağırdığında ona kulak verdi." Bu, acı çektiğimizde terk edilmiş gibi hissedebilsek de Tanrısal insanların, yüreklerinde Tanrı'nın hâlâ onlarla birlikte olduğunu bildiklerini ve İsa'nın da bunu kesinlikle bildiğini göstermektedir.
İsa, işitme mesafesinde duran dindar insanların Mezmur 22'nin büyük bir kısmını ya da tamamını zihinsel olarak ezbere okuyabileceklerini ve yazılanların gözlerinin önünde nasıl gerçekleştiğini görebileceklerini ve sonra da bunu başkalarına anlatabileceklerini, kendisi hakkındaki haberleri yayabileceklerini biliyordu. Böylece, İsa son sözleriyle kayıp bir dünyaya ulaşmak ve onları Tanrı'yla barıştırmak için çok çaba sarf ediyordu.
İsa'nın zamanında Yahudiler her hafta sinagogda Eski Ahit'ten okurlardı (Elçilerin İşleri 13:15; Elçilerin İşleri 15:21; ayrıca İsa'nın Yeşaya'dan okuduğu Luka 4'e bakın). Nebukadnessar'ın Tapınağı yakıp yıkmasından ve böylece Tapınakla ilgili kurban ve ritüellerin sona ermesinden sonra, Eski Ahit'in okunması ve incelenmesi Yahudilik için çok daha merkezi bir hale geldi. Tapınak Pers döneminde yeniden inşa edildikten sonra bile, sinagog hizmetinin bir parçası haline gelen Eski Ahit'in okunması ve çalışılmasına gösterilen ilgi hiç durmadı. Ortalama bir Yahudi Eski Ahit'in büyük bir kısmının kopyasına sahip olmadığından Eski Ahit'in okunmasını ve tartışılmasını dinlemek için sinagoga gitmeliydi. Dahası, Yahudiler çocukluklarından başlayarak Kutsal Yazıları ezberlemeleri için birbirlerini teşvik ederlerdi (Yasanın Tekrarı 6:1-5). Bu, her inançlı Yahudi'nin Mezmurlar'a dair geçici bir aşinalıktan daha fazlasına sahip olduğu anlamına geliyordu.
Yahudilerin Mezmurlar'a çok aşina olduğunu görmemizin bir başka yolu da Yeni Ahit'te Mezmurlar'dan kaç kez alıntı yapıldığından ve sanki dinleyiciler bunları biliyormuş gibi aktarıldığından anlaşılabilir (Mat. 4:6 [Luka 4:10, 11]; Mat. 5:5; 13:35; 21:9; 23:39 [Markos 11:9; Luka 13:35; 19:38; Yuhanna 12:13]; Mat. 21:16, 42 [Markos 12:10-11; Luka 20:17; Elçilerin İşleri 4:11; 1Pe. 2:7]; Mat. 22:44 [Markos 12:36; Luka 20:42-43; Elçilerin İşleri 2:34-35; 1Ko. 15:27; İbr. 1:13]; Mat. 27:46 [Markos 15:34]; Luka 23:46; Yuhanna 2:17; 6:31; 10:34; 13:18; 15:25; 19:24; Elçilerin İşleri 1:20; 2:25-28; 2:30-31; 4:25-26; 13:22, 35; Romalılar 2:6; 3:4, 10-14, 18; 4:7-8; 8:36; 10:18; 11:9-10; 15:3, 11; 1 Kor. 3:20; 10:26; 15:27; 2 Kor. 4:13; 9:9; Ef. 4:8, 26; İbr. 1:5-13; 2:6-8, 12; 3:7-11, 15; 4:3, 5, 7; 5:5-6; 7:17, 21; 10:5-9; 13:6; 1 Pet. 2:7; 3:10-12; ve Vah. 2:26-27).
Bu çok sayıdaki alıntı, Mezmurlar'ın rahatlatıcı ve cesaretlendirici ayetlerin yanı sıra, Mesih ve Krallık hakkında önemli bilgiler veren ayetler içerdiğini göstermektedir.
İsa'nın çarmıhta söylediği sözler Tanrı tarafından terk edilmiş bir adamın sözleri değildi. Bunlar İsa'nın dünyaya Tanrı Sözü'nü ulaştırmak için yaptığı son girişimdi.